在博物館用歷史說故事：陽明山林語堂故居的沿革與觀眾服務

｜時間：2024年11月19日（日）19:00－21:00

｜地點：臺大文學院

｜主講人：蔡佳芳主任（陽明山林語堂故居主任）

｜撰稿：嚴沛昀

｜責任編輯：林星妤

故居、古蹟都是展示、呈現歷史的場域，隨著時代的演進跟人們興趣的改變，這些「博物館」要如何新生、如何與社會互動也成為了重要的課題。本次講座我們邀請了陽明山林語堂故居的蔡佳芳主任，分享她在故居經營上的經驗與心得。

「如果一本書壞掉了，修好它要花兩萬塊，你要不要修？」在講座的一開始，老師先提到了博物館的四大要素──典藏、展示、研究、教育，並提出了一個她在故居工作多年來都會跟同事們起爭執的問題。臺下眾人紛紛點頭，老師卻接著質疑，如果一本書壞了要修修了又壞，是不是保存書的內容遠比書的本體更為重要？

「博物館最重要的不是房子本身，也不是文物本身，而是人。」

作為一個從業超過二十年的資深博物館員，老師認為博物館的價值在讓觀眾理解「為什麼這些東西要被留下來」，而非將物品束之高閣、脫離人與物的脈絡。為了要讓觀眾可以進入展覽的世界，呈現方式就成了重要的課題。

林語堂故居建於1966，由王大閎先生設計，不過在業主林語堂先生的影響下，這棟房子跟王大閎的想像並不太一樣。林語堂在這裡住了十年，中間經過多次改建，例如車庫因為林語堂的女兒歸國而改建為房間，原始的屋瓦其實並不是現在看到的藍色琉璃瓦而是紅色筒瓦，地磚也從紅磚換成了磨石子等，在林語堂先生的晚年，這棟房子本身就經過了許多改變。1985年，林語堂的妻子將這棟房捐給了市政府，當時還沒有文化局，因此由執掌最接近的教育局接收，故居被改為「林語堂紀念圖書館」，在外觀上也多有改變。1999年，臺北市文化局成立，林語堂紀念圖書館被轉移到文化局底下，並在2002年以林語堂故居的名義重新開幕。

老師以故居經典的藍色琉璃瓦切入，提起對於故居修繕方面的看法。在林語堂先生居住在此時，故居的屋瓦是紅色的筒瓦，直到1985年，才改為藍色的琉璃瓦，一直沿用至今。也就是說，即使在林語堂本人生前，並沒有用過一天的藍色琉璃瓦，藍色與故居的印象卻已經根植在人們的心中。

「要修回到哪個時候呢？是王大閎先生的設計、林語堂先生改過的設計，還是大家最熟悉的樣子？」

對蔡佳芳老師來說，在故居工作的這些年是不斷的挑戰自我。在她剛剛進入故居時，臺灣甚至還沒有博物館相關的科系，他們和文化局都是菜鳥，不斷摸索著要怎麼經營故居；大到故居的形象維護，小到發票對不上，大小事都必須要自己包辦。博物館於她其實就是觀光的一環，因此她並不憧憬高深的知識或細節，反而更喜歡向觀眾講講林語堂的生活，講一些貼近人們的內容，例如聊聊林語堂先生的星座與性格等。

「愈像一個普通人，和觀眾的距離就愈近。」

老師這樣分享他們對於故居經營的概念。他們以食衣住行育樂為發想，舉辦生活化的活動，例如舉辦閑情生活節，帶著觀眾們包潤餅等。在不同的場域、面對不同性質和年齡層的觀眾，從海報到展覽的內容，都有不同的設計方式。憑藉著經驗的累積，老師在工作的這些年裡，也策劃過形形色色的展覽，面對過各式各樣的觀眾，對她來說在故居的工作就像是講故事，是分享她所知道的點點滴滴。

然而，講故事並不是一件容易的事，要怎麼把故事講得還原、講得貼近大眾，在距離那個年代不夠遙遠的如今，人們能下的判斷終究不可能全然客觀。老師分享了吳沙和簡大獅的例子，談到人物形象在不同時空背景之下的轉變。在這種情況下，盡可能的把各式各樣的觀點如實呈現，或許就是文化研究者的信念，也是老師作為林語堂故居的經營者的信念。

「要把所有東西都說出來，然後讓觀眾有選擇與判斷的能力，才是博物館該做的事。」